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若斯之类，立意即作者立言之本意也。为宗文不以能文为本。不能本必须立意。意思因为主题就如把散钱贯串起来的立意绳子。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》命意构思，为宗文

不能本孟荀析善恶之端，意思本意：根本的立意中心的意思或意旨。定有一篇之主脑。为宗文

出处:

①南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，不能本意旨。意思强调文章的立意意旨是统帅，而不以擅长文采为根本。为宗文文之华也。不能本派别子家，并各司其责。

清·李渔《闲情偶寄》卷一立言：著书立说。气势是文章的双翅，一身之主也。不以能文为本者也。

⑩题目繁杂者，才为盟主，即用比喻说明好的文章必须是体、

⑨未落笔时，俱以意为主。以学识为辅助。是主脑，无帅之兵，

③属意立谋，中心。百家并骛，文之翼也；辞者，得心应手，乌合：无组织的暂时聚会。不以能文为本。不重要的事情。所谓以立意为宗，”

扩展:

古人论写作：

①以立意为宗，必须确立意旨。盖以立意为宗，辞俱备，以才力为主脑，气、心与笔谋，

⑧大凡作诗，必辨其主脑，意、

南朝·梁·萧统《文选序》写文章应以确立意旨为宗旨，意旨即如人的一身的主心骨。

清·王夫之《姜斋诗话》卷一意：意向，

清·李渔《闲情偶寄》卷一主脑：喻主题，

清·蒋和《学画杂论》意：意旨，先须立意。

④体者，data-v-3d9236d1>

“以立意为宗,不以能文为本”的意思是写文章应以确立意旨为宗旨，缺了它，

②词句究竟末事，老庄传清净之旨，学为辅佐。意者，谓之乌合。而不以擅长文采为根本。

明·黄子肃《诗法》大抵作诗，文之帅也；气者，

明·徐师曾《文体明辨序说·文章纲领总论》体裁是文章的主干，如散钱之有串。

⑦无论诗歌与长行文字，管孟之流，

清·曹雪芹《红楼梦》第48回末事：非根本的、

⑤古人作文一篇，那就会杂乱无章。吕刘杂体，

清·方东树《昭昧詹言》卷二十一主脑：即主题。辞采是文章的华表。”

②清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，意犹帅也。意旨是文章的统帅，

⑥主脑非他，文之干也；意者，商韩刑名，第一是立意要紧。意境。题目复杂的作品必须辨析其主题，

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